دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب The rejection of consequentialism: a philosophical investigation of the considerations underlying rival moral conceptions
دانلود کتاب رد نتیجه گرایی: بررسی فلسفی ملاحظات نهفته در مفاهیم اخلاقی رقیب
مشخصات کتاب
The rejection of consequentialism: a philosophical investigation of the considerations underlying rival moral conceptions
ویرایش: Rev. ed., repr
نویسندگان: Scheffler. Samuel
سری:
ISBN (شابک) : 0198235100, 9780198235118
ناشر: Clarendon Press
سال نشر: 2003
تعداد صفحات: 207
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1,012 کیلوبایت
قیمت کتاب (تومان) : 41,000
کلمات کلیدی مربوط به کتاب رد نتیجه گرایی: بررسی فلسفی ملاحظات نهفته در مفاهیم اخلاقی رقیب: اخلاق، نتیجه گرایی
در صورت تبدیل فایل کتاب The rejection of consequentialism: a philosophical investigation of the considerations underlying rival moral conceptions به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب رد نتیجه گرایی: بررسی فلسفی ملاحظات نهفته در مفاهیم اخلاقی رقیب نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب رد نتیجه گرایی: بررسی فلسفی ملاحظات نهفته در مفاهیم اخلاقی رقیب
در فلسفه معاصر، نظریات اخلاقی جوهری معمولاً به عنوان پیامدگرا یا دئونتولوژیک طبقه بندی می شوند. نظریه‌های نتیجه‌گرای استاندارد، تقریباً بر این امر اصرار دارند که عوامل همیشه باید به گونه‌ای عمل کنند که در مجموع بهترین نتایج موجود را تولید کنند. در مقابل، نظریه‌های deontological استاندارد معتقدند که شرایطی وجود دارد که در آن فرد مجاز است، اما لازم نیست بهترین نتایج کلی را به دست آورد، و شرایط دیگری وجود دارد که به طور مثبت از انجام آن منع می‌شود. فایده‌گرایی کلاسیک آشناترین دیدگاه نتیجه‌گرایانه است، اما به‌طور گسترده به‌عنوان شرح ناکافی از اخلاق در نظر گرفته می‌شود. اگرچه پروفسور شفلر با این ارزیابی موافق است، او همچنین معتقد است که نتیجه گرایی در ابتدا قابل قبول به نظر می رسد، و هوای پارادوکس دائمی پیرامون دیدگاه های ریشه شناختی معمولی وجود دارد. بنابراین او در این کتاب متعهد می شود در رد نتیجه گرایی تجدید نظر کند. او استدلال می‌کند که می‌توان برای این دیدگاه که کارگزاران همیشه بهترین نتایج ممکن را تولید کنند، امکان‌پذیر است، و این باعث می‌شود که فرد از نتیجه‌گرایی فاصله بگیرد. اما او نشان می دهد که ارائه یک منطق رضایت بخش برای این دیدگاه که مواقعی وجود دارد که عوامل نباید بهترین نتایج کلی ممکن را ایجاد کنند، به طرز شگفت انگیزی دشوار است. او در ادامه به نوعی از تصور اخلاقی که تاکنون نادیده گرفته شده بود، استدلال می‌کند که بر اساس آن عوامل همیشه مجاز هستند، اما نه همیشه، برای ایجاد بهترین نتایج.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
In contemporary philosophy, substantive moral theories are typically classified as either consequentialist or deontological. Standard consequentialist theories insist, roughly, that agents must always act so as to produce the best available outcomes overall. Standard deontological theories, by contrast, maintain that there are some circumstances where one is permitted but not required to produce the best overall results, and still other circumstances in which one is positively forbidden to to do. Classical utilitarianism is the most familiar consequentialist view, but it is widely regarded as an inadequate account of morality. Although Professor Scheffler agrees with this assessment, he also believes that consequentialism seems initially plausible, and that there is a persistent air of paradox surrounding typical deontological views. In this book, therefore, he undertakes to reconsider the rejection of consequentialism. He argues that it is possible to provide a rationale for the view that agents need not always produce the best possible overall outcomes, and this motivates one departure from consequentialism; but he shows that it is surprisingly difficult to provide a satisfactory rationale for the view that there are times when agents must not produce the best possible overall outcomes. He goes on to argue for a hitherto neglected type of moral conception, according to which agents are always permitted, but not always required, to produce the best outcomes.
