دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب The hour of our death: the classic history of western attitudes toward death over the last one thousand years
دانلود کتاب ساعت مرگ ما: تاریخ کلاسیک نگرش غرب نسبت به مرگ در هزار سال گذشته
مشخصات کتاب
The hour of our death: the classic history of western attitudes toward death over the last one thousand years
ویرایش: Second Vintage books edition نویسندگان: Weaver. Helen, Ariès. Philippe سری: ISBN (شابک) : 9780804152006, 1306053412 ناشر: Knopf Doubleday Publishing Group;Vintage Books سال نشر: 2008;2013 تعداد صفحات: 0 زبان: English فرمت فایل : AZW3 (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 5 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 38,000
کلمات کلیدی مربوط به کتاب ساعت مرگ ما: تاریخ کلاسیک نگرش غرب نسبت به مرگ در هزار سال گذشته: علوم سیاسی--سیاست عمومی--سیاست فرهنگی،علوم اجتماعی--انسان شناسی--فرهنگی،علوم اجتماعی--مرگ و مردن،علوم اجتماعی--فرهنگ عامه،،مرگ،،علوم اجتماعی - مرگ و مردن،علوم سیاسی - - سیاست عمومی - سیاست فرهنگی، علوم اجتماعی - مردم شناسی - فرهنگی، علوم اجتماعی - فرهنگ عامه
در صورت تبدیل فایل کتاب The hour of our death: the classic history of western attitudes toward death over the last one thousand years به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب ساعت مرگ ما: تاریخ کلاسیک نگرش غرب نسبت به مرگ در هزار سال گذشته نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب ساعت مرگ ما: تاریخ کلاسیک نگرش غرب نسبت به مرگ در هزار سال گذشته
این کتاب قابل توجه، ثمره تقریباً دو دهه مطالعه، تغییرات در نگرش غربی ها نسبت به مرگ و مردن را از اولین دوران مسیحیت تا امروز به شکلی قانع کننده نشان می دهد. یک مطالعه واقعاً برجسته، ساعت مرگ ما، الگویی از مراحل تکاملی تدریجی در حال توسعه در ادراکات ما از زندگی در رابطه با مرگ را نشان می دهد، که هر مرحله نشان دهنده بازتعریف مجازی از طبیعت انسان است. فیلیپ آریس، مورخ برجسته، با شروع از پایه های فرهنگ غربی، نشان می دهد که چگونه، از دوران یونانی-رومی تا ده قرن اول عصر مشترک، مرگ بیش از آن رایج بوده که ترسناک باشد. هر زندگی بی سر و صدا تابع جامعه بود، که به آن احترام می گذاشت و سپس ادامه می داد. AriEs اولین تغییر عمده در نگرش را با آغاز قرن یازدهم شناسایی می کند، زمانی که احساس فردیت شروع شد و به همراه آن، پیامدهای عمیقی را به همراه داشت: مرگ دیگر صرفاً به معنای تضعیف جامعه نیست، بلکه بیشتر به معنای نابودی خود است. از این رو ترس فزاینده از زندگی پس از مرگ، تصورات جدید از آخرین داوری، و اولین تلاش ها (توده ها و مراسم دیگر) برای تضمین زندگی بهتر در جهان بعدی است. در دهه 1500 توجه از مرگ خود به طرف عزیز (به عنوان جامعه جانشین خانواده) تغییر کرد و در قرن نوزدهم مرگ صرفاً به عنوان یک پست صحنه سازی به سوی اتحاد مجدد در آخرت تلقی شد. در نهایت، AriEs نشان می‌دهد که چرا مرگ در قرن ما به حقیقتی غیرقابل تحمل تبدیل شده است، چگونه تقریباً از زندگی روزمره ما حذف شده است و به این نکته اشاره می‌کند که برای «رام کردن مجدد» این وحشت مخفی چه باید کرد. غنای منابع منبع و کار تحقیقی AriEs نفس گیر است. برج حمل در حین کاوش در همه چیز، از کلیساها، آیین های مذهبی، و گورستان ها (با سنگ قبرها و بناهای تاریخی غالباً وحشتناک)، گرفته تا وصیت نامه ها، نامه های عاشقانه، ادبیات، نقاشی ها، خاطرات روزانه، نقشه های شهر، گزارش های جنایت و بهداشت و شکایات مربوط به دزدی قبرها. در سراسر اروپا تا روسیه از یک سو و به انگلستان و آمریکا از سوی دیگر. همانطور که او اسرار درهم تنیده وحشت ها و باورهای انباشته ما را حل می کند، ما به تاریخ"در واقع آسیب شناسی" تنش های فکری و روانی خود در مواجهه با مرگ پی می بریم.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
This remarkable book'the fruit of almost two decades of study'traces in compelling fashion the changes in Western attitudes toward death and dying from the earliest Christian times to the present day. A truly landmark study, The Hour of Our Death reveals a pattern of gradually developing evolutionary stages in our perceptions of life in relation to death, each stage representing a virtual redefinition of human nature. Starting at the very foundations of Western culture, the eminent historian Phillipe AriEs shows how, from Graeco-Roman times through the first ten centuries of the Common Era, death was too common to be frightening; each life was quietly subordinated to the community, which paid its respects and then moved on. AriEs identifies the first major shift in attitude with the turn of the eleventh century when a sense of individuality began to rise and with it, profound consequences: death no longer meant merely the weakening of community, but rather the destruction of self. Hence the growing fear of the afterlife, new conceptions of the Last Judgment, and the first attempts (by Masses and other rituals) to guarantee a better life in the next world. In the 1500s attention shifted from the demise of the self to that of the loved one (as family supplants community), and by the nineteenth century death comes to be viewed as simply a staging post toward reunion in the hereafter. Finally, AriEs shows why death has become such an unendurable truth in our own century'how it has been nearly banished from our daily lives'and points out what may be done to "re-tame" this secret terror. The richness of AriEs's source material and investigative work is breathtaking. While exploring everything from churches, religious rituals, and graveyards (with their often macabre headstones and monuments), to wills and testaments, love letters, literature, paintings, diaries, town plans, crime and sanitation reports, and grave robbing complaints, Aries ranges across Europe to Russia on the one hand and to England and America on the other. As he sorts out the tangled mysteries of our accumulated terrors and beliefs, we come to understand the history'indeed the pathology'of our intellectual and psychological tensions in the face of death.
