دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Entanglements, or Transmedial Thinking About Capture
دانلود کتاب درهم تنیدگی ها یا تفکر فرامدیال درباره ضبط
مشخصات کتاب
Entanglements, or Transmedial Thinking About Capture
ویرایش:
نویسندگان: Rey Chow
سری: A John Hope Franklin Center Book
ISBN (شابک) : 9780822352167, 2011041898
ناشر: Duke University Press
سال نشر: 2012
تعداد صفحات: 206
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 53,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Entanglements, or Transmedial Thinking About Capture به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب درهم تنیدگی ها یا تفکر فرامدیال درباره ضبط نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب درهم تنیدگی ها یا تفکر فرامدیال درباره ضبط
چگونه ممکن است پورنوگرافی با نظریه های رسانه ای برشت و بنیامین مرتبط باشد؟ نوشته های فوکو و دلوز در مورد رویت ها «پسااستعماری» چگونه است؟ وقتی بحث های رانسیر درباره هنر در کنار انسان شناسی فرهنگی قرار می گیرد چه اتفاقی می افتد؟ داستانی از لائو شی در مورد گردآوری در مورد جمع گرایی سیاسی در چین مدرن چه چیزی را آشکار می کند؟ مفهوم ژیرار از خشونت تقلیدی چگونه با سیاست هویت صحبت می کند؟ چگونه می توان تاملات آرنت و دریدا در مورد بخشش را با فیلمی از لی چانگ دونگ تکمیل کرد؟ فیلم‌های آکیرا کوروساوا درباره ژاپن در مورد مطالعات آمریکا چه می‌تواند بگوید؟ آسیا چگونه به صورت فراملی شکل می گیرد و چه عواقبی برای کسانی که خود را آسیایی می دانند، دارد؟ این سؤالات به طور پراکنده هترولوگ و در عین حال متقابل دخیل هستند. این خصلت متناقض روابط گفتمانی آنها همان چیزی است که ری چاو با کلمه "درهم تنیدگی" در نظر گرفته است، که منظور او ابتدا در هم آمیختگی موضوعات است: تصویر رسانه ای شده در بازتاب مدرنیستی. اسارت و شناسایی؛ قربانی شدن؛ جایگاه آسیای شرقی در مطالعات دانشگاهی غربی جهانی شده او می پرسد فراتر از درهم تنیدگی، آیا درهم تنیدگی ها می توانند پدیده هایی باشند که با قرابت یا مجاورت تعریف نمی شوند؟ آیا ممکن است درهم تنیدگی ها به جای پیوند و شباهت، مربوط به تقسیم و نابرابری باشد؟ در میان فرم‌های میانی (شامل تئاتر، فیلم، روایت، دیجیتالی‌سازی، و هنر عکاسی)، و در برابر گرایش‌های رایج‌تر در اعلام جریان چیزها و مردم، چاو چارچوب‌های مفهومی را پیشنهاد می‌کند که به‌جای تجربیات زیبایی‌شناختی، هستی‌شناختی و احساسی زور، پیش‌زمینه است. تسلط، تسلیم، وفاداری، تضاد، مازوخیسم، رها کردن، و کشش به نابودی خود. مرز، تله، اسیر، اسیر، فداکاری، و تقلید: این اصطلاحات پرچرب به عنوان نقاط فشار تحلیلی در خوانش‌های او عمل می‌کنند، انحراف، جنون، و وحشت را به دنبال آزادی بیان می‌کنند.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
How might the pornographic be associated with Brecht's and Benjamin's media theories? How are Foucault's and Deleuze's writings on visibilities "postcolonial"? What happens when Rancière's discussions of art are juxtaposed with cultural anthropology? What does a story by Lao She about collecting reveal about political collectivism in modern China? How does Girard's notion of mimetic violence speak to identity politics? How might Arendt's and Derrida's reflections on forgiveness be supplemented by a film by Lee Chang-dong? What can Akira Kurosawa's films about Japan say about American Studies? How is Asia framed transnationally, with what consequences for those who self-identify as Asian? These questions are dispersively heterologous yet mutually implicated. This paradoxical character of their discursive relations is what Rey Chow intends with the word "entanglements," by which she means, first, an enmeshment of topics: the mediatized image in modernist reflexivity; captivation and identification; victimhood; the place of East Asia in globalized Western academic study. Beyond enmeshment, she asks, can entanglements be phenomena that are not defined by affinity or proximity? Might entanglements be about partition and disparity rather than about conjunction and similarity? Across medial forms (including theater, film, narrative, digitization, and photographic art), and against more popular trends of declaring things and people to be in flux, Chow proposes conceptual frames that foreground instead aesthetic, ontological, and sentient experiences of force, dominance, submission, fidelity, antagonism, masochism, letting-go, and the attraction to self-annihilation. Boundary, trap, capture, captivation, sacrifice, and mimesis: these riveting terms serve as analytic pressure points in her readings, articulating perversity, madness, and terror to pursuits of freedom.
فهرست مطالب
Contents Note on Translations Acknowledgments Introduction 1. When Reflexivity Becomes Porn: Mutations of a Modernist Theoretical Practice 2. On Captivation: A Remainder from the “Indistinction of Art and Nonart” (written with Julian Rohrhuber) 3. Fateful Attachments: On Collecting, Fidelity, and Lao She 4. Sacrifice, Mimesis, and the Theorizing of Victimhood 5. “I insist on the Christian dimension”: On Forgiveness . . . and the Outside of the Human 6. American Studies in Japan, Japan in American Studies: Challenges of the Heterolingual Address 7. Postcolonial Visibilities: Questions Inspired by Deleuze’s Method 8. Framing the Original: Toward a New Visibility of the Orient Postscript: Intimations from a Scene of Capture Index
