Transnational America: Feminisms, Diasporas, Neoliberalisms

در آمریکا فراملی، ایندرپال گروال بررسی می‌کند که چگونه گردش افراد، کالاها، جنبش‌های اجتماعی و گفتمان‌های حقوقی در طول دهه 1990 موضوعات فراملی را ایجاد کرد که توسط فرهنگ جهانی آمریکایی شکل گرفته بود. گروال به جای اینکه ایالات متحده را به عنوان یک دولت-ملت امپریالیستی که قدرت سیاسی یکجانبه را در جهان تحمیل می‌کند، توصیف کند، چگونگی عملکرد مفهوم «آمریکا» به عنوان یک گفتمان ملی‌گرایانه فراتر از مرزهای ایالات متحده را با انتشار آرمان شهروندی دموکراتیک تحلیل می‌کند. از طریق شیوه های مصرف کننده او استدلال خود را با تمرکز بر آسیای جنوبی در هند و ایالات متحده توسعه می دهد.

گروال دیدگاه پسااستعماری را با نظریه اجتماعی و فرهنگی ترکیب می کند تا استدلال کند که مفاهیم معاصر جنسیت، نژاد، طبقه و ملیت با تاریخ های قبلی استعمار مرتبط است. . از طریق تحلیلی از فروش عروسک‌های باربی ماتل در هند، او مصرف محصولات آمریکایی توسط زنان طبقه متوسط ​​هندی را که به تازگی با منابع مالی ایجاد شده توسط آزادسازی بازار هند قدرت یافته‌اند، مورد بحث قرار می‌دهد. با در نظر گرفتن سرنوشت پناهجویان، گروال به چگونگی ظهور فمینیسم جهانی که در آن زنان پناهنده به عنوان قربانیان حقوق بشر در نظر گرفته می شوند، از دیدگاهی کاملاً غربی می پردازد. او در آثار سه رمان نویسی که از هند به ایالات متحده مهاجرت کردند - بهاراتی موکرجی، چیترا بانرجی دیواکارونی، و آمیتاو گوش - مفهومی از آمریکایی بودن را آشکار می کند که با جهان وطن گرایی مرتبط است. در آمریکای فراملی، گروال یک مورد قدرتمند و ظریف را مطرح می کند که ایالات متحده باید به عنوان یک موجودیت پویا در داخل و خارج از مرزهای سرزمینی خود تولید و تبدیل شود - و مورد مطالعه قرار گیرد.

In Transnational America, Inderpal Grewal examines how the circulation of people, goods, social movements, and rights discourses during the 1990s created transnational subjects shaped by a global American culture. Rather than simply frame the United States as an imperialist nation-state that imposes unilateral political power in the world, Grewal analyzes how the concept of “America” functions as a nationalist discourse beyond the boundaries of the United States by disseminating an ideal of democratic citizenship through consumer practices. She develops her argument by focusing on South Asians in India and the United States.

Grewal combines a postcolonial perspective with social and cultural theory to argue that contemporary notions of gender, race, class, and nationality are linked to earlier histories of colonization. Through an analysis of Mattel’s sales of Barbie dolls in India, she discusses the consumption of American products by middle-class Indian women newly empowered with financial means created by India’s market liberalization. Considering the fate of asylum-seekers, Grewal looks at how a global feminism in which female refugees are figured as human rights victims emerged from a distinctly Western perspective. She reveals in the work of three novelists who emigrated from India to the United States—Bharati Mukherjee, Chitra Banerjee Divakaruni, and Amitav Ghosh—a concept of Americanness linked to cosmopolitanism. In Transnational America Grewal makes a powerful, nuanced case that the United States must be understood—and studied—as a dynamic entity produced and transformed both within and far beyond its territorial boundaries.