Love and Saint Augustine

هانا آرنت فعالیت علمی خود را با کاوش در مفهوم caritas سنت آگوستین یا عشق همسایه ای که تحت هدایت کارل یاسپرس و تحت تأثیر مارتین هایدگر نوشته شده آغاز کرد. پس از توقف زندگی آکادمیک آلمانی او در سال 1933، آرنت پایان نامه خود را به تبعید در فرانسه برد و سال ها بعد همان نسخه آسیب دیده و لکه دار را به نیویورک برد. در اواخر دهه 1950 و اوایل دهه 1960، در حالی که او در حال تکمیل یا بازنگری تأثیرگذارترین مطالعات خود در مورد زندگی سیاسی بود، آرنت به طور همزمان پایان نامه خود را درباره آگوستین حاشیه نویسی و تجدید نظر می کرد و استدلال آن را با اصطلاحات و مفاهیمی که در آثار سیاسی خود استفاده می کرد تقویت می کرد. دوره زمانی. پایان نامه تبدیل به پلی شد که آرنت بین سال های 1929 هایدلبرگ و دهه 1960 نیویورک بر روی آن رفت و آمد کرد و پرسش آگوستین را در مورد امکان زندگی اجتماعی در عصر تغییرات سریع سیاسی و اخلاقی به همراه داشت.

در Love and Saint Augustine، Joanna Vecchiarelli Scott و Judith Chelius Stark این اثر مهم اولیه را برای اولین بار در دسترس قرار می دهند. در اینجا یک ترجمه انگلیسی کاملاً تصحیح شده و بازنگری شده است که بازنگری های اساسی خود آرنت را در بر می گیرد و یادداشت های اضافی را بر اساس نامه ها، قراردادها و سایر اسناد و همچنین خاطرات دوستان و همکاران آرنت در سال های بعد ارائه می دهد.

Hannah Arendt began her scholarly career with an exploration of Saint Augustine's concept of caritas, or neighborly love, written under the direction of Karl Jaspers and the influence of Martin Heidegger. After her German academic life came to a halt in 1933, Arendt carried her dissertation into exile in France, and years later took the same battered and stained copy to New York. During the late 1950s and early 1960s, as she was completing or reworking her most influential studies of political life, Arendt was simultaneously annotating and revising her dissertation on Augustine, amplifying its argument with terms and concepts she was using in her political works of the same period. The disseration became a bridge over which Arendt traveled back and forth between 1929 Heidelberg and 1960s New York, carrying with her Augustine's question about the possibility of social life in an age of rapid political and moral change.

In Love and Saint Augustine, Joanna Vecchiarelli Scott and Judith Chelius Stark make this important early work accessible for the first time. Here is a completely corrected and revised English translation that incorporates Arendt's own substantial revisions and provides additional notes based on letters, contracts, and other documents as well as the recollections of Arendt's friends and colleagues during her later years.