برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید

09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Outlawry in the Icelandic Family Sagas

دانلود کتاب قانون گریزی در حماسه های خانواده ایسلندی

مشخصات کتاب

Outlawry in the Icelandic Family Sagas

دسته بندی: ادبیات
ویرایش:  
نویسندگان: Joonas Ahola  
سری:  
ISBN (شابک) : 9789521099069, 9789521099076 
ناشر: University of Helsinki 
سال نشر: 2014 
تعداد صفحات: 462 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 3 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 59,000

میانگین امتیاز به این کتاب :
تعداد امتیاز دهندگان : 5

در صورت تبدیل فایل کتاب Outlawry in the Icelandic Family Sagas به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب قانون گریزی در حماسه های خانواده ایسلندی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب قانون گریزی در حماسه های خانواده ایسلندی

پایان نامه دکترا. مطالعه حاضر قانون شکنی و قانون شکنی هایی را که در حماسه های خانواده ایسلندی ظاهر می شوند، مورد بررسی قرار می دهد. این شرح کاملی در مورد غیرقانونی بر اساس قوانین موجود و متون حماسی و همچنین تجزیه و تحلیل معانی ارجاعی متصل به آن ارائه می دهد. مفهوم غیرقانونی برای تصورات ایسلندی های قرون وسطایی از گذشته خود اساسی بود. در واقع، درک قانون غیرقانونی برای درک بسیاری از حماسه های خانوادگی ضروری است. قانون شکنان در متون حماسه در نقش های مهم ظاهر می شوند. حماسه های خانواده ایسلندی شامل گروهی از روایات منثور است که در قرن سیزدهم و چهاردهم ایسلند نوشته شده است. آنها بر اساس رویدادها و شخصیت هایی هستند که متعلق به قرن دهم ایسلند هستند. این روایات قانون شکنان بسیاری را معرفی می کند که از این تعداد 75 نفر نام برده می شود. حماسه‌های خانوادگی در اینجا به‌عنوان یک مجموعه مورد مطالعه قرار می‌گیرند و تأکید ویژه‌ای بر آن دسته از ویژگی‌های روایی است که به طور مکرر در ارتباط با قانون‌گریزی و شخصیت‌های یاغی ظاهر می‌شوند. بنابراین، اهداف نهایی این مطالعه، برداشت‌های کلی ایسلندی‌های قرون وسطایی از قانون‌گرایی تاریخی و نیز تغییرات این مفاهیم در طول دوره حماسه‌نویسی است. تصورات کلی ایسلندی های قرون وسطایی درباره قرن 10-11، که در حماسه های خانوادگی منعکس شده است، در اینجا به عنوان دنیای حماسه شناخته می شود. دنیای حماسه، دنیای داستانی مبتنی بر تاریخی است که همه حماسه‌های خانوادگی به آن اشاره دارند. متون قانون قرون وسطی که برگرفته از سنت‌های قانون‌گذاری قرن‌هاست، آشکار می‌کند که قانون‌گریزی به معنای اخراج از جامعه و محرومیت از هرگونه کمک است، و شخص غیرقانونی حمایت قانون را از دست داده است. در عمل، قانون گریزی حکم اعدام بود. با این حال، قانون شکنان نقش های متفاوتی را در روایت های حماسه ایفا می کنند، حتی در ارتباط با موتیف های روایی مکرر. این نقش ها منعکس کننده ساختارهای اجتماعی و فضایی دنیای حماسه هستند. بررسی قانون غیرقانونی در این ساختارها نشان می دهد که تعریف غیرقانونی آن گونه که در متون قانون آمده است برای درک قانون شکنی در متون حماسه ناکافی است. ساختارهای اجتماعی و فضایی نیز مبنایی برای مفاهیم غیرقانونی فراهم می کند. در این مطالعه، این مفاهیم اساساً از پیوندهای ارجاعی بین قانون شکنی در حماسه‌های خانوادگی و پدیده‌های متناظر در سایر ادبیات همزمان بررسی می‌شوند. این امر با مطالعه ی اجرای عناصر اساسی قانون گریزی در حماسه های خانوادگی - به حاشیه راندن، تبعید، طرد و انزوا - در سایر گونه های ادبی و جهان های افسانه ای که آنها به آن اشاره می کنند انجام می شود. استدلال می‌شود که این جهان‌های افسانه همان ایده‌هایی را منعکس می‌کنند که با قانون‌گریزی در حماسه‌های خانوادگی همراه بود، هرچند به اشکال مختلف، و این اشکال مختلف متقابلاً به مفاهیم غیرقانونی کمک کردند. انواع دلالت ها و معانی غیرقانونی که در متون قرون وسطایی ایسلندی قابل مشاهده است نشان دهنده ابهام غیرقانونی در حماسه های خانوادگی است. این ابهام ممکن است به سوالاتی مانند اینکه چرا یک یاغی را می توان به عنوان یک قهرمان در یک ژانر ادبی که عمدتاً نظم و قانون را ترویج می کند و چرا همان قانون شکن را می توان در موقعیت دیگری به عنوان یک شرور تلقی کرد، روشن کند.

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Doctoral dissertation. The present study scrutinizes the outlawry and outlaws that appear in the Icelandic Family Sagas. It provides a thorough description about outlawry on the basis of extant law and saga texts as well as an analysis of referential connotations attached to it. The concept of outlawry was fundamental for the medieval Icelanders conceptions of their past. Indeed, understanding outlawry is essential for understanding many of the Family Sagas. Outlaws appear in saga texts in significant roles. The Icelandic Family Sagas comprise a group of prose narratives that were written down in the 13th and 14th century Iceland. They are based on events and personae that belong to the 10th century Iceland. These narratives introduce many outlaws, out of which some 75 are named. The Family Sagas are studied here as one corpus and special emphasis is given to those narrative features that repetitively appear in connection with outlawry and the outlaw characters. Therefore, the eventual objects of this study are the medieval Icelanders general conceptions of the historical outlawry as well as the variations of these conceptions throughout the period of saga writing. The medieval Icelanders general conceptions about the 10th-11th century, which are reflected in the Family Sagas, are here referred to as the Saga World. The Saga World is the historically based taleworld to which all of the Family Sagas refer. The medieval law texts, which were derived from centuries old legislative traditions, reveal that outlawry meant banishing from the society and being denied all help, and that the outlawed person lost the protection of the law. In practice, outlawry was a death sentence. However, outlaws occupy many differing roles in the saga narratives even in connection with recurrent narrative motifs. These roles reflect the social and spatial structures of the Saga World. The inspection of outlawry within these structures reveals that the definition of outlawry as it appears in the law texts is insufficient for understanding outlawry in the saga texts. The social and spatial structures also provide a basis for the connotations of outlawry. In this study, these connotations are inspected primarily from the referential connections between outlawry in the Family Sagas and corresponding phenomena in other concurrent literature. This is done by studying the implementations of the basic elements of outlawry in the Family Sagas - marginalization, banishing, rejection and solitariness - within other literary genres and the taleworlds to which they refer. It is argued that these taleworlds reflect the same ideas that were associated with outlawry in the Family Sagas albeit in different forms and that these different forms reciprocally contributed to the conceptions of outlawry. The variety of denotations and connotations of outlawry that is visible in the medieval Icelandic texts reflects the ambiguity of outlawry in the Family Sagas. This ambiguity may shed light to questions such as why an outlaw could be perceived as a hero in a literary genre that predominantly promoted law and order and why the same outlaw could be perceived as a villain on another occasion.

فهرست مطالب

Preface and Acknowledgements 2
Part I: An Approach to Outlawry in the Family Sagas 9
1. Introduction 10
2. Saga Literature 20
3. Law Texts 49
4. Theoretical and Methodological Approach 55
Part II: Outlawry in the Law and Saga 77
5. Outlawry as a Legal Sanction 78
6. The Outlaw as a Narrative Character 105
7. Constituents of a Traditional Outlaw Character 138
8. Outlawry in Narrative Structures of the Family Sagas 159
9. Social Structures 192
10. Lineage 228
11. The Landscape 248
Part III: Outlawry and Other Branches of Medieval Icelandic Writing 266
12. Christian Texts and Text Criticism 271
13. Mythology 299
14. The Heroic Tradition 334
15. Historical Texts – The Kings\' Sagas and the Contemporary Sagas 369
16. Concluding Remarks: Outlawry in the Icelandic Family Sagas 392
Bibliography 405
Appendices 448